记者手记：八月的大贾庄村，稻浪翻滚，荷香阵阵。在天津宁河区潘庄镇大贾生态农业产业园的一间教室里，一群来自不同国家的留学生正围坐在一起，手边放着刚采摘的莲蓬。有人举着混合现实头显，在虚拟与现实叠加的画面中了解七里海湿地的生态变迁；有人在用AI驱动的多语言导览系统，用自己的母语学习二十四节气与水稻生长的关系。

这里是国家留学基金委“感知中国”项目的实践基地。自2022年启动以来，已有来自一百多个国家的数千名留学生走进这片4500亩的农场。而这一切的背后，站着一位近二十年来持续深耕国际教育与文化交流的“策划师”——中智国际董事长苑婷。

带着“她如何把一片农田变成全球课堂”的疑问，记者与她展开了一场对话。

记者：先聊一个最直观的问题。很多农场都在做研学，你们的做法有什么不同？

苑婷：最大的区别可能是我们把研学当成课程产品来做，而不是一次性的参观活动。很多农文旅项目是来了、看了、拍了、走了。学生走了一圈，认知几乎没有变化。但如果我们希望这件事可持续、可复制、可输出，就必须把它变成标准化的教育产品。

我们的课程体系有四大模块——农耕劳作、非遗手作、湿地科普、民俗美食。每个模块都有明确的教学目标、教学流程和评估标准。不是“今天来摘个果子”，而是通过采摘理解现代农业的产业链逻辑。

记者：这听起来像是把教育理念引入了农业场景。

苑婷：对。我们做的本质上是跨文化教育课程设计，农文旅是场景，非遗是内容，教育是桥梁。

我们有一套完整的课程开发方法论。比如“二十四节气”，不是简单地告诉学生“中国有二十四节气”，而是设计一个PBL项目：让学生观察稻田在不同节气的变化，记录数据，最终完成一份农产品生长周期报告。在这个过程中，他们学到的不仅是节气知识，还有科学观察、数据分析和跨文化比较的能力。

这套方法论已经被我们系统化、技术化了。

记者：我注意到园区里有一些科技设备的运用，比如混合现实头显、AI导览之类的。深入了解后发现您这边正在研发相关的技术系统——这是出于什么考虑？

苑婷：对。我们正在做一套技术体系，核心逻辑是解决两个问题：降低认知门槛和让体验可量化。

目前已经打磨出四套系统，覆盖了从课程生成到效果评估的全链条——第一套是 《基于知识图谱的PBL课程智能管理系统》 。我们把二十四节气、农耕文化、非遗技艺这些知识做成了结构化的知识图谱。教师输入需求，系统就能自动匹配课程模块，生成完整的教案。

第二套是 《基于多模态交互的沉浸式智能教学平台》 。通过语音、手势、视觉等多种交互方式，让国际学生在真实的农场场景里完成体验和学习。混合现实头显就是其中的一环。

第三套是 《基于多模态跨文化数据的行为追踪评估系统》 。它记录学生的学习轨迹、参与度、文化认知前后测对比，生成可视化报告。第四套是 《双语文旅研学资源管理生成平台》 。存储所有教案、任务单模板、农耕知识卡，支持教师根据学生的语言水平和认知水平，自适应调整任务难度。

记者：所以你们其实是把“文化体验”做成了数据驱动的教育产品。

苑婷：可以这么说。未来我们希望引入更多AI功能——比如个性化学习路径推荐、实时多语种交互翻译等等，让不同语言背景的学生都能获得量身定制的体验。用技术降低体验的门槛，让更多人有机会通过这片稻田理解中国。

记者：你们的国际学生来自哪些国家？

苑婷：目前已经覆盖一百多个国家，包括美国、英国、斯里兰卡、印度尼西亚、越南、土库曼斯坦等。

记者：美国学生的反馈怎么样？

苑婷：很有意思。一位14岁的美国男孩参加了我们的课程后，回国写了63页的体验报告。她在报告里写：“我从未想过，一片稻田能教会我这么多，关于食物、关于自然、关于另一种看世界的方式。”

类似的反馈我们收到很多。越南学生Haiwei说：“一开始我就是来完成作业的。到了之后发现完全不一样。”一名土库曼斯坦学生说：“我们国家也种玉米，但从没见过这样的操作方式。这些老农具看似简单，但背后是几百年积累的经验。”

记者：这似乎印证了你们的课程设计思路：用真实的场景代替幻灯片，用动手代替旁观。

苑婷：对。教育学上叫“情境认知”——在知识产生的环境里学习，记忆留存率远高于课堂讲授。我们做的就是把课堂搬到田间。

记者：你刚才提到“可持续、可复制、可输出”，“可输出”是指什么？

苑婷：我们这套模式的价值在于它是标准化的教育产品，不是某个地方的“特产”。

中国有成千上万个拥有农业或文化资源的乡村，但绝大多数缺乏系统化的课程设计能力。我们这套“高校—基地—课程—传播”四位一体的框架，提供了一个可复制的模板。

记者：有想过把这套模式带到海外吗？

苑婷：坦率说，有这个可能性。

美国正在经历一场农业教育的困境。过去五年，全美有超过14万个农场消失。农业教育项目也在萎缩——师资短缺、资金不足、学生参与度下降。与此同时，美国农业部每年投入近2000万美元的“农场到学校”拨款项目，持续推动农业教育进入K-12课堂。

另一方面，美国的中文沉浸式教育正在快速扩张。截至2026年1月，全美已有396所中文沉浸式学校或项目。从硅谷到纽约，越来越多的美国家庭将中文排进下一代的课程表。但这些学校普遍面临一个共同痛点：缺乏高质量、标准化的中国文化课程产品。

我们在大贾庄村验证成功的模式——将非遗文化、农耕体验与PBL教学法结合，形成可标准化交付的课程产品，恰好可以回应这一需求。

记者：所以你的愿景是把这套模式带到美国？

苑婷：不是“带过去”，而是“长出来” 。每个地方都有自己独特的文化和资源。我们输出的不是某个具体的课程，而是一套课程设计的方法论和标准化工具——让当地的教育者和农场主可以用自己的方式，创造属于自己的“农场课堂”。

记者：回到你个人——你怎么定义自己的角色？

苑婷：如果说有一个定位的话，我想是 “跨文化教育课程设计者” ——专注于把中国的非遗文化和农耕文明，转化为国际学生可以理解、可以体验、可以带走的教育产品。

我做了近二十年国际教育交流。早年是做中外学校互访、留学项目。后来发现，真正能让人产生深度认知的，不是走马观花，而是实实在在的体验。所以我把目光转向了乡村，这里有最真实的中国，有最丰富的文化资源，有最广阔的课堂。

记者：但你做的又不只是教育。

苑婷：对。这也是为什么我说自己是 “乡村振兴与国际研学的策划师” 。好的教育项目，一定是对多方都有价值的——对学生有价值，对乡村有价值，对学校有价值，对国家有价值。

2024年，我们的项目获评国家留学基金委首批“国家级感知中国基地”——天津市仅两家获批，同时获批天津市教委“中小学劳动教育基地”。大贾庄村授予我 “最美推荐官” 聘书——这不仅是一份荣誉，更是一份责任：让世界通过这片稻田，读懂中国。

记者：最后一个问题——五年后你希望看到什么？

苑婷：我希望看到更多年轻人——无论他们来自哪个国家——能够通过亲身参与，建立对农业、对乡村、对另一种文化的真实认知。

农业是人类文明的根基，但在城市化进程中，年轻一代正在与土地、与食物来源、与自然节律失去连接。这不仅是中国的现象，也是全球性的现象。

如果我们能通过一套可复制的教育模式，让更多年轻人重新连接土地、理解不同文化——那将是我能想到的、最有价值的事。

（记者：周洪波）

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